Ja no es posa en dubte la importància de les emocions en l'aprenentatge, tant dins com fora de les aules. Sabem que les emocions ens donen informació que ens mou a l'acció i la importància d'aquesta acció en les relacions interpersonals.
Quina és la competència emocional més complicada per a tu? Reconèixer l'emoció? Comprendre l'emoció? Regular l'emoció?
És probable que molts de nosaltres estiguem pensant que la regulació emocional és molt difícil, no?
Sigui la que sigui la resposta que et vé a la ment, una cosa que potser té sentit és la necessitat d'identificar correctament l'emoció, sense aquesta correcta identificació totes les accions posteriors poden resultar un esforç estèril.
I per identificar i expressar les emocions necessitem paraules, tenim suficient vocabulari emocional?
Pot ser sigui útil per a vosaltres aquest material estret del llibre Permiso para sentir de Marc Brackett. En aquest llibre l'autor ens parla de com convertir-nos en científics i científiques de les nostres emocions, de les habilitats RULER i de com aplicar aquestes habilitats per a l'èxit i el benestar òptims.
Què significa RULER? És un acrònim de les competències emocionals:
"R, Reognizing": reconèixer l'emoció.
"U, Understanding": comprendre l'emoció.
"L, Labeling": etiquetar una emoció.
"E, Expressing": expressar l'emoció.
"R, Regulating": regular l'emoció.
Us compartim un termòmetre emocional que pot ajudar a ampliar el nostre vocabulari, a ubicar-nos en un mapa emocional personal tenint en compte el grau d'agradabilitat i d'intensitat de l'emoció. També una sèrie d'activitats relacionades amb el termòmetre.
Si eres educadora o educador segur que ja saps que el primer aprenentatge que fan les nostres filles i fills, el nostre alumnat, és del nostre modelatge. Som un model i aquest fet ens atorga una responsabilitat que no podem ignorar, per això la importància de treballar sobre les nostres pròpies emocions, de convertir-nos en científiques i científics. La coherència és una actitud docent fonamental, també una actitud per a la vida i el benestar de les persones.
En aquesta entrada comparteixo amb vosaltres algunes anotacions del taller amb Sharon Salzberg oferit per l'Institut Nirakara. Espero que tingui sentit per a vosaltres, si no és així la responsabilitat és només meva perquè Sharon transmet d'una manera meravellosa i amb molt d'amor.
Sharon Salzberg, és una experta destacada en meditació de la bondat amorosa, ens anima a eliminar capes d'hàbits i obstacles negatius, ajudant-nos a experimentar un amor autèntic basat en l'experiència directa, en lloc de prejudicis.
La pràctica de la bondat amorosa ens permet cultivar una sensació profunda de connexió amb les i els altres, recordant que totes les persones anhelem la felicitat.
Sharon Salzberg, és una experta destacada en meditació de la bondat amorosa, ens anima a eliminar capes d'hàbits i obstacles negatius, ajudant-nos a experimentar un amor autèntic basat en l'experiència directa, en lloc de prejudicis.
Et convido a fer aquesta pràctica abans de continuar llegint. També pots continuar sense fer la pràctica.
"Com es sent l'impuls de donar? Com és la por?" Són preguntes que ens llença na Sharon.
La generositat és qüestió de pràctica, nosaltres som el nostre propi laboratori: donar les gràcies a alguna persona, reconeixer-la, apreciar-la, oferir la nostra presència, el nostre recolzament... com ens senta?
Això pel que fa als altres però no podem oferir bondat amorosa si no ens estimem a nosaltres mateix.
Prestem atenció, on està l'alegria en aquest procés, està en què et donen les gràcies o en nosaltres?
La bondat amorosa no tracta de fer sentir ninguna cosa en particular. Es tracta de modificar la forma amb la què prestem atenció per descobrir la naturalesa de l'amor.
"L'amor no és un sentiment, és una capacitat" aquesta frase de la pel·lícula Dan in real liveva inspirar a na Sharon a escriure el seu llibre Real Love. En el vídeo parla de les eines per a desenvolupar aquesta capacitat i que descriu al seu llibre. Real Love és un conjunt d'eines creatives d'exercicis de consciència i tècniques de meditació que t'ajuden a involucrar-te realment amb la teva experiència actual i a crear relacions amoroses més profundes amb tu mateix, la teva parella, amics i familiars, i amb la vida mateixa.
Podem tenir l'amor en les nostres mans per donar-lo o no. Si podem veure l'amor com una habilitat, és nostra. Si puc veure l'amor com una capacitat és alguna cosa que puc dur a tot.
No em quedo amb menys pel fet de donar, si es fa des de l'equilibri no em treu res. I l'equilibri està en donar-me a mi amor com ho faig amb els altres, no em deixo fora.
També cal equilibrar l'impuls de donar, de cuidar... i això ho feim establint límits des de la claredat i la comprensió, discerniment i equanimitat, acompanyat de la certesa de que no tenim el control de l'univers.
Faig tot el que puc i espero que els altres també ho facin però això darrer no depén de mi.
També és important establir un sentit d'integritat per conèixer la nostra intenció a l'hora d'actuar.
Quan més cultivem la bondat amorosa, més augmentem la nostra intenció de no fer mal. Quan més cuidem la forma d'expressar-nos, més sensibles serem amb l'entorn. Però la bondat amorosa no significa que ens vagi a agradar tothom.
Honrar la generositat, la bondat amorosa i estar disposats i disposades a experimentar-los i prestar atenció podria ser un far, una guia per a la vida.
I totes aquestes capacitats les podem interpretar com fortaleses i no com febleses.
La única veritat és la interdependència, la humanitat compartida. L'hiperindividualisme és fals.
Què associes tu amb l'amor? A què associes tu la bondat amorosa cap a tu? I cap als altres?
De vegades cosifiquem a les persones, no les mirem, mirem a través d'elles (per exemple el caixer o la caixera de la teva tenda). Per això és important la pràctica de la bondat amorosa amb les persones neutres, no només amb les persones a les que estimem.
La bondat amorosa consisteix en prestar atenció d'una manera diferent. Dedicar-te temps a desitjar-te el bé. Mirar a les persones en compte de mirar a través d'elles. Recordar que tothom desitja ser feliç. Recordar que estem protegits perquè no ens exigim res, per la saviesa i el discerniment.
Sobre la pràctica de la bondat amorosa, recomana reunir tota la nostra atenció en una frase cada vegada. Una dificultat per a la pràctica de la bondat amorosa és que no veiem els resultats de manera immediata però és probable que vegis els resultats en la vida: com et parles a tu? Com veus a les persones? Això és el que et pot descobrir.
No sentir un èxtasi no importa, si importa soltar i dur l'atenció a les frases.
Sharon explica una anècdota, compta que un amic li va explicar que no sent res en les pràctiques de bondat amorosa però que la seva vida ha canviat, tracta diferent a la gent, èticament ha canviat.
També explica que no hi ha un jo com l'interpretem normalment, tendim a pensar en el jo com si estiguessim sols en compte d'interdependents.
Les frases de la pràctica són com un regal:
que pugui estar segura
que pugui ser feliç
que tingui salut
que pugui viure amb facilitat, sense lluita
Amb el temps les frases assumeixen diferents nivells de significat:
1- a un mateix
2- a una persona que t'ha ajudat avuí
3- al grup d'amics i amigues
4- amistats, familia, col·lectivitat
5- humanitat, tots els èssers vius
I perquè enviar amor als que ens fan mal? Cal una exploració més profunda del que significa l'amor per nosaltres.
Per finalitzar explica les diferències entre la bondat amorosa i la compassió. Mentre la bondat amorosa és una sensació profunda de connexió, la compassió és una fase concreta de la bondat amorosa que mira el patiment i et mou a acompanyar en aquest patiment.
