En aquesta entrada comparteixo amb vosaltres algunes anotacions del taller amb Sharon Salzberg oferit per l'Institut Nirakara. Espero que tingui sentit per a vosaltres, si no és així la responsabilitat és només meva perquè Sharon transmet d'una manera meravellosa i amb molt d'amor.
Sharon Salzberg, és una experta destacada en meditació de la bondat amorosa, ens anima a eliminar capes d'hàbits i obstacles negatius, ajudant-nos a experimentar un amor autèntic basat en l'experiència directa, en lloc de prejudicis.
La pràctica de la bondat amorosa ens permet cultivar una sensació profunda de connexió amb les i els altres, recordant que totes les persones anhelem la felicitat.
Sharon Salzberg, és una experta destacada en meditació de la bondat amorosa, ens anima a eliminar capes d'hàbits i obstacles negatius, ajudant-nos a experimentar un amor autèntic basat en l'experiència directa, en lloc de prejudicis.
Et convido a fer aquesta pràctica abans de continuar llegint. També pots continuar sense fer la pràctica.
"Com es sent l'impuls de donar? Com és la por?" Són preguntes que ens llença na Sharon.
La generositat és qüestió de pràctica, nosaltres som el nostre propi laboratori: donar les gràcies a alguna persona, reconeixer-la, apreciar-la, oferir la nostra presència, el nostre recolzament... com ens senta?
Això pel que fa als altres però no podem oferir bondat amorosa si no ens estimem a nosaltres mateix.
Prestem atenció, on està l'alegria en aquest procés, està en què et donen les gràcies o en nosaltres?
La bondat amorosa no tracta de fer sentir ninguna cosa en particular. Es tracta de modificar la forma amb la què prestem atenció per descobrir la naturalesa de l'amor.
"L'amor no és un sentiment, és una capacitat" aquesta frase de la pel·lícula Dan in real liveva inspirar a na Sharon a escriure el seu llibre Real Love. En el vídeo parla de les eines per a desenvolupar aquesta capacitat i que descriu al seu llibre. Real Love és un conjunt d'eines creatives d'exercicis de consciència i tècniques de meditació que t'ajuden a involucrar-te realment amb la teva experiència actual i a crear relacions amoroses més profundes amb tu mateix, la teva parella, amics i familiars, i amb la vida mateixa.
Podem tenir l'amor en les nostres mans per donar-lo o no. Si podem veure l'amor com una habilitat, és nostra. Si puc veure l'amor com una capacitat és alguna cosa que puc dur a tot.
No em quedo amb menys pel fet de donar, si es fa des de l'equilibri no em treu res. I l'equilibri està en donar-me a mi amor com ho faig amb els altres, no em deixo fora.
També cal equilibrar l'impuls de donar, de cuidar... i això ho feim establint límits des de la claredat i la comprensió, discerniment i equanimitat, acompanyat de la certesa de que no tenim el control de l'univers.
Faig tot el que puc i espero que els altres també ho facin però això darrer no depén de mi.
També és important establir un sentit d'integritat per conèixer la nostra intenció a l'hora d'actuar.
Quan més cultivem la bondat amorosa, més augmentem la nostra intenció de no fer mal. Quan més cuidem la forma d'expressar-nos, més sensibles serem amb l'entorn. Però la bondat amorosa no significa que ens vagi a agradar tothom.
Honrar la generositat, la bondat amorosa i estar disposats i disposades a experimentar-los i prestar atenció podria ser un far, una guia per a la vida.
I totes aquestes capacitats les podem interpretar com fortaleses i no com febleses.
La única veritat és la interdependència, la humanitat compartida. L'hiperindividualisme és fals.
Què associes tu amb l'amor? A què associes tu la bondat amorosa cap a tu? I cap als altres?
De vegades cosifiquem a les persones, no les mirem, mirem a través d'elles (per exemple el caixer o la caixera de la teva tenda). Per això és important la pràctica de la bondat amorosa amb les persones neutres, no només amb les persones a les que estimem.
La bondat amorosa consisteix en prestar atenció d'una manera diferent. Dedicar-te temps a desitjar-te el bé. Mirar a les persones en compte de mirar a través d'elles. Recordar que tothom desitja ser feliç. Recordar que estem protegits perquè no ens exigim res, per la saviesa i el discerniment.
Sobre la pràctica de la bondat amorosa, recomana reunir tota la nostra atenció en una frase cada vegada. Una dificultat per a la pràctica de la bondat amorosa és que no veiem els resultats de manera immediata però és probable que vegis els resultats en la vida: com et parles a tu? Com veus a les persones? Això és el que et pot descobrir.
No sentir un èxtasi no importa, si importa soltar i dur l'atenció a les frases.
Sharon explica una anècdota, compta que un amic li va explicar que no sent res en les pràctiques de bondat amorosa però que la seva vida ha canviat, tracta diferent a la gent, èticament ha canviat.
També explica que no hi ha un jo com l'interpretem normalment, tendim a pensar en el jo com si estiguessim sols en compte d'interdependents.
Les frases de la pràctica són com un regal:
que pugui estar segura
que pugui ser feliç
que tingui salut
que pugui viure amb facilitat, sense lluita
Amb el temps les frases assumeixen diferents nivells de significat:
1- a un mateix
2- a una persona que t'ha ajudat avuí
3- al grup d'amics i amigues
4- amistats, familia, col·lectivitat
5- humanitat, tots els èssers vius
I perquè enviar amor als que ens fan mal? Cal una exploració més profunda del que significa l'amor per nosaltres.
Per finalitzar explica les diferències entre la bondat amorosa i la compassió. Mentre la bondat amorosa és una sensació profunda de connexió, la compassió és una fase concreta de la bondat amorosa que mira el patiment i et mou a acompanyar en aquest patiment.
Si observem al nostre voltant ens podem adonar de la necessitat d'oferir recursos a la població en general i als joves en particular per a un major benestar.
Les notìcies són abrumadores: agressions grupals, augment dels casos de suïcidi en adolescents, augment de casos d'autolessions...
Entre altres. No podem ignorar aquests fets.
Torno a citar a Daniel Retchaffen que ens diu que mirem als infants i adolescents com si fossin el canari que baixaven els miners a la mina, quan aquest moria significava que l'aire era irrespirable i els miners abandonaven la mina. I l'aire és irrespirable.
Què podem fer?
A l'IES Isidor Macabich hem iniciat un programa a primer de l'ESO, que esperem continue avançant a cursos superiors en els propers anys. Aquest té una triple vessant, educació emocional, mindfulness i educació positiva (Pla d'Acció Tutorial positiu) amb la finalitat de:
Augmentar els nivells de benestar.
Disminuir els casos d'assetjament escolar dins i fora de les aules.
Millorar el clima d'aula.
Millorar els nivells de satisfacció amb la vida.
Augmentar l'emocionalidat positiva.
Facilitar le'escolta activa i la comunicació afectiva.
Promoure i augmentar les actituds prosocials (altruïsme).
Conèixer, medir i desenvolupar les fortaleses personals.
Amb qui ho fem?
Amb el suport de l'equip directiu i de la Comissió de Coordinació Pedagògica.
Amb el treball de cooperació i col·laboració dintre de l'equip de tutores de primer i amb l'orientadora, amb un enteniment més que genial i amb la complicitat dels diferents equips docents de primer d'ESO.
Com ho fem?
- Taller de Mindfulness (trimestral) i mindfulness a educació física com a part de la proposta de condició física i salut integral.
- Pla d'acció tutorial positiu per desenvolupar les fortaleses personals.
- Avaluant els nivells de benestar, clima d'aula, satisfacció amb la vida, actituds prosocials... a l'inici i final de curs amb els següents qüestionaris.
El document que utilitzem com a referència per a l'educació positiva és el programa Aulas felices de Ricardo Arguís i col·laboradors el podeu descarregar aquí.
Respecte a la introducció del mindfulness utilitzem el document compartit del Moviment aules conscients a Eivissa que el podeu trobar aquí.
En les taules següents veureu la planificació del programa (les taules les tenim escrites en castellà en breu les traduïrem)
Actividades para el desarrollo de las Fortalezas personales, ámbito de aplicación y temporalización. Primer curso de la ESO.
FORTALEZAS PERSONALES
PRIMER CURSO ESO
ÁMBITO
ACTIVIDAD
TEMPORALIZACIÓN
PAT positivo
Test VIA de las fortalezas personales
Dinámica de las fortalezas del grupo
Gratitud:
Gracias a mis maestros (p. 317). Cerrar etapa primaria.
Diario de gratitud (p. 319)
Cartas y visitas de gratitud (p. 322)
Perseverancia:
¿En qué puedo perseverar? (p. 157)
Aprendo a planificar mi trabajo (p. 159)
Perspectiva, sabiduría:
Alumnado ayudante/tutoría entre iguales (p. 134)
¿Qué harías tú? Círculos de diálogo (p. 134)
Alegría para vivir (3 sesiones) (p. 137)
Valentia:
Dalí y los miedos. Educación emocional (p. 142)
Los ciegos. Cohesión grupal. Confianza (p. 145)
Vitalidad:
Saboreo (p. 177)
Amor:
Soy único (p. 190)
Amabilidad:
Practicando la amabilidad (p. 204)
15 sesiones
Primer, segundo y tercer trimestre.
ÁMBITO
ACTIVIDAD
TEMPORALIZACIÓN
Educación física
Creatividad (originalidad, ingenio):
Inventando juegos (p. 107)
Curiosidad (interés por el mundo, apertura a experiencias) , amor por el aprendizaje:
Potenciar aficiones.
Actividades en la naturaleza: “Ibiza por arriba y por debajo” programa de actividades en la naturaleza ligado a exposición fotográfica con el mismo título. En el caso de primero de la ESO la actividad que se desarrolla es senderismo. El alumnado realiza fotografías durante la actividad de las que se seleccionarán las más representativas de Ibiza para la exposición fotográfica.
Integridad (autenticidad, honestidad):
Taller análisis de la comunicación (p. 169) Expresión corporal y fortalezas.
Vitalidad:
Investigando sobre nuestros hábitos de salud (p. 173)
Activando cuerpo y mente (p. 176)
Apreciación de la belleza y la excelencia:
La belleza en el deporte (p. 304) Exposición imágenes.
Escuchando música con el corazón y la mente (p. 305)
Las 4 estaciones (p. 308). Relacionar con “Ibiza por arriba y por debajo)
Esperanza, optimismo:
Diario de emociones positivas (p. 333)
ACCRR (Seligman) (pp. 329-331)
Las 3 cosas buenas (p. 336)
11 sesiones.
ÁMBITO
ACTIVIDAD
TEMPORALIZACIÓN
Ciencias
Creatividad (originalidad, ingenio):
El taller de los inventos (p.106)
2 sesiones
Lenguas
Creatividad (originalidad, ingenio):
Publicidad y contrapublicidad (p. 104)
2 sesiones
Transversal
Equipo directivo
Equipo docente
Curiosidad (interés por el mundo, apertura a experiencias), amor por el aprendizaje:
Potenciar aficiones.
Apreciar el aprendizaje por lo que nos aporta en el presente.
Introducir en el aula temas diversos y que tengan la capacidad de incitar la curiosidad y el deseo de conocer (extraescolares, complementarias: “Ibiza por arriba y por debajo”
Mejorar el clima de aprendizaje en el aula: actividades de cohesión de grupo; coexistencia de metodologías; gestión de aula cooperativa.
Potenciar el interés por lo que sucede más allá de uno mismo y de su entorno inmediato.
La lectura como fuente de placer y conocimiento: plan lector.
Enseñar a aprender (competencia aprender a aprender): evaluación reguladora, formadora y formativa. Bases de orientación y rúbricas. Promover un enfoque reflexivo y estratégico al enfrentarse con las tareas de aprendizaje.
Apertura mental (juicio, pensamiento crítico):
Proyectos de trabajo.
Nota. Cada dinámica incluida en la tabla indica la página, del documento “Aulas felices” (Arguís et al., 2005) sobre el que se basa nuestra intervención.
MINDFULNESS
PRIMER CURSO ESO
ÁMBITO
ACTIVIDAD
TEMPORALIZACIÓN
Taller-aprendizaje servicio/educación física
Atención a la respiración.
Atención a los sonidos y atención plena al movimiento.
La universitat del Sinú convida als líders educatius de Colòmbia no només a una conferència sinó a l'inici d'una revolució educativa basada en la psicologia positiva. Transformar el món és possible.
En el context del Màster de psicologia positiva aplicada, vàrem tenir la sort de conèixer, entre altres, a n'Ausiàs Cebolla que ens va parlar de l'entrenament per al benestar basat en pràctiques contemplatives.
N'Ausias és d'aquelles persones que et "quadren", en coherència amb allò que diu, fa, pensa, sent. Així que l'aprenentatge estava garantit.
Val la pena explorar aquestes pràctiques. Des del meu punt de vista, serien recomanables un parell d'accions abans d'aquesta exploració (també pots llençar-te i anar veient, recorda que tu ets el teu millor mestre o mestra), una seria la pràctica anterior de mindfulness atencional per una millor comprensió i l'altra conèixer la classificació de fortaleses personals de Peterson i Seligman i fer el test VIA de fortaleses personals per a un major autoconeixement.
Us recomanem aquesta conferència de n'Ausiàs Cebolla i en David Alvear a l'institut Nirakara
En aquesta trobada tracten els temes abordats al seu llibre Psicologia positiva contemplativa: Fundamentos para un entrenamiento en bienestar basado en prácticas contemplativas.
També us recomanem el llibre.
L’entrenament per al benestar basat en pràctiques contemplatives (EBC) té com a objectiu entrenar les habilitats psicològiques que s’ha vist de forma científica que tenen relació amb la felicitat o el benestar psicològic. No es tracta d’aconseguir la felicitat en dos mesos, sinó d’entendre i conèixer que la felicitat es pot aconseguir treballant les causes que la generen i entrenant determinades habilitats psicològiques.
EBCté dosgranspotes queel sostenen, d’una banda, l’eix central de l’entrenament i sobre el qual se sosté són les pràctiques contemplatives, meditació, concentració, mindfulness, etc … d’altra banda, el segon gran eix és la psicologia positiva, juntament amb lespràctiquescontemplatives ha realitzat en els últims anys molts avanços quepodenajudar-nos aentrenar aquesteshabilitats.
